卷 三 · 滦 阳 消 夏 录 三（第2/21页）

淮镇在献县东五十五里处，即《金史》所谓槐家镇也。有马氏者，家忽见变异，夜中或抛掷瓦石，或鬼声呜呜，或无人处突火出。嬲岁馀不止，祷禳亦无验。乃买宅迁居，有赁居者嬲如故，不久亦他徙。是以无人敢再问。有老儒不信其事，以贱价得之。卜日迁居，竟寂然无他。颇谓其德能胜妖。既而有猾盗登门与诟争，始知宅之变异，皆老儒贿盗夜为之，非真魅也。先姚安公曰：“魅亦不过变幻耳。老儒之变幻如是，即谓之真魅可矣。”

注释

禳（ránɡ）：除去邪恶或灾异。

译文

淮镇在献县城东五十五里处，也就是《金史》所说的槐家镇。镇上有户姓马的人家，家中忽然出现怪事，夜里有时抛砖掷瓦，有时鬼叫呜呜，有时在没有人的地方突然冒出火来。这样闹了一年多还没停息，请术士祈祷消灾也不见应验。于是马家在别处买了房子搬走了，有人租住马家这所宅院，仍然照样不得安宁，不久也搬走了。从此，没人再敢来住。有位老儒说不信会有这等怪事，用很便宜的价钱买下了马家宅院。他选了个好日子搬进去，竟然安安静静，没有发生任何异常。很多人都说老儒德高望重，能够镇住妖魅。不久，有个狡猾的盗贼登门与老儒争吵，人们才知道马家宅的各种怪事，都是老儒买通盗贼在夜里干的，并不是真的有什么妖魅。先父姚安公说：“鬼魅也不过是善于变幻罢了。老儒能使出这种变幻莫测的手段，说他是真正的妖魅也没有什么不可以。”

己卯七月，姚安公在苑家口，遇一僧，合掌作礼曰：“相别七十三年矣，相见不一斋乎？”适旅舍所卖皆素食，因与共饭。问其年，解囊出一度牒，乃前明成化二年所给。问：“师传此几代矣？”遽收之囊中，曰：“公疑我，我不必再言。”食未毕而去，竟莫测其真伪。尝举以戒昀曰：“士大夫好奇，往往为此辈所累。即真仙真佛，吾宁交臂失之。”

注释

己卯：乾隆二十四年（1759）。

度牒：僧道出家，由官府发给凭证，证明其合法身份。

成化二年：1466年。成化，明宪宗朱见深的年号。

译文

乾隆己卯年七月，姚安公在苑家口，遇到一个和尚，和尚合掌行礼说：“相别已有七十三年了，相见不请我吃一顿斋饭么？”恰好旅舍卖的都是素食，于是便和他一起吃饭。姚安公问和尚多大年纪了，和尚解开行囊拿出一份度牒，这份度牒是明代成化二年签发的。姚安公问：“传到这儿一共有多少代呢？”和尚马上把度牒收进行囊中，说：“你怀疑我，我不必再说了。”饭没有吃完就走了，到底不知这个和尚的真假。姚安公曾经用这件事来告诫我说：“士大夫们好奇，往往被这一类人牵连。即便是真仙、真佛，我宁可当面错过。”

余家假山上有小楼，狐居之五十馀年矣。人不上，狐亦不下，但时见窗扉无风自启闭耳。楼之北曰绿意轩，老树阴森，是夏日纳凉处。戊辰七月，忽夜中闻琴声棋声。奴子奔告姚安公。公知狐所为，了不介意，但顾奴子曰：“固胜于汝辈饮博。”次日，告昀曰：“海客无心，则白鸥可狎。相安已久，惟宜以不闻不见处之。”至今亦绝无他异。

注释

戊辰：乾隆十三年（1748）。

海客无心，则白鸥可狎：从前有个喜欢鸥鸟的人，每天到海边，鸥鸟都会跟着他一起嬉戏玩耍。有一次他父亲让他把鸥鸟抓来玩，当他再到海边的时候，鸥鸟就只在空中盘旋飞舞却不再停在他的身边了。参见《列子·黄帝篇》。

译文

我家假山上有一座小楼，狐精居住在里面五十多年了。人不上去，狐精也不下来，只是没有风的日子里时常见到窗户能自己打开关上。楼的北面叫绿意轩，老树绿荫森森，是夏天乘凉的好地方。乾隆戊辰年七月，一天夜里忽然听到琴声棋声。僮仆跑来告诉姚安公。姚安公知道是狐精干的，毫不介意，只是对僮仆说：“本来就胜过你们饮酒赌博。”第二天，姚安公告诉我说：“海上客如果无意捉海鸥，就可以和它们一起玩了。我们和狐精平安相处已经很久了，对它还是视而不见、听而不闻比较合适。”到现在也一点儿没有别的变异。

丁亥春，余携家至京师。因虎坊桥旧宅未赎，权住钱香树先生空宅中。云楼上亦有狐居，但扃锁杂物，人不轻上。余戏粘一诗于壁曰：“草草移家偶遇君，一楼上下且平分。耽诗自是书生癖，彻夜吟哦莫厌闻。”一日，姬人启锁取物，急呼怪事。余走视之，则地板尘上，满画荷花，茎叶苕亭，具有笔致。因以纸笔置几上，又粘一诗于壁曰：“仙人果是好楼居，文采风流我不如。新得吴笺三十幅，可能一一画芙蕖？”越数日启视，竟不举笔。以告裘文达公，公笑曰：“钱香树家狐，固应稍雅。”

注释

丁亥：乾隆三十二年（1767）。