第三十六章

曹瞒的惊讶完全显示在脸上,仿佛在问:颍川荀氏,难道是你家?!

荀彧看懂了,轻轻勾唇。

曹瞒恍然,是了,能够在太学里活动,并且父亲做上太学总长的孩子,身世不会普通,就像他们曹家自祖父那一代起在谯郡发扬光大,到了现在已经是沛国谯郡最大的豪门一样。

虽然心里对“氏族”并不是那么喜爱,曹瞒不可否认,他的家庭也在向着大家族转变。

荀氏在颍川名望高,以高洁慷慨出名,走入颍川地界以后,百姓们爱戴太守,提起荀氏家族成员的时候也多是仰慕倾慕的口吻,曹瞒竖起耳朵听到众人言论。原来荀家是书香门第,家族子弟品性高洁,正直有才华,虽是世家大族,对待百姓们却愿意慷慨解囊,并且出钱粮资助读不起书的寒门学子。

在颍川太守司马隽与荀氏共同的努力下,颍川兴起了一家又一家私学,名士们爱往这儿跑,学子们也逐渐聚集过来,渐渐形成了以学风出名的颍川学府。

曹瞒听后,啧啧称奇:这世家大族与他想象中的完全不一样!

原来不是所有大家族与窦武一样自私又见识短浅的。

也不知是不是因为知道了荀彧出身,曹瞒观察发现这小少年举手投足都有着不一样的优雅,他已经初具了名士风度。

曹瞒的眼神太奇妙,让荀彧怪不自在,他额头滴下一滴汗,疑惑问他:“为什么一直盯着我看。”

他脸上又没长花!

曹瞒嘿了一声:“你长得好看!”

虽然曹瞒的审美倾向于威武俊朗的成年男子,一心想要像袁绍那样做个俊美无涛的男子汉,可他就是觉得荀彧的清俊雅致非常特别,俊美高大的男子有味道,荀彧这样清雅的也很有美男子气质嘛!

曹瞒悄悄说道:“等你长大一些,颍川和洛阳的小娘子都要朝你丢帕子了。”

荀彧一阵沉默,摸了摸自己的脸,陷入了思考人生的纠结之中。

他还没成年,洛阳的小娘子就朝他丢帕子了。

“男子并不需要过于注重容貌俊美与否,干净整洁就好,做官做事又不是靠脸,靠的是能力,名士之间的交流,看的也是气质,很少有人看脸的,”荀彧淡淡说道。

曹瞒拍拍荀彧:“你别说,脸有的时候真的是利器!”

曹瞒亲自体会到这一点,用脸,他可是懂行的!

荀彧微妙的视线落在只比他高了半截的曹瞒头上,深深担忧起了曹瞒的身高。

他十六岁,以后还能长个儿,可阿瞒都二十了,还是这么点,长得再俊朗阳光,身高摆在那边,脸俊真的有用吗?

荀彧聪明地没有去提这件事,他轻咳一声,为曹瞒介绍道:“我的祖父是郎陵侯相,在颍川一代有名望,后来生了八个儿子,号‘荀氏八龙’,各个都有才华,父亲在当地被人们称为荀二龙,另外还有八位叔叔,其中一位早逝。”

曹瞒果真好奇地听了起来,而荀绲在与司马隽交谈以后,带二人去往了荀氏族地,这里整个一条街道里的房屋内,住着的都是姓荀的人家,旁枝末节的亲戚很多,大家互相帮衬,邻里间的氛围和睦,也许是因为大家都是读书人的原因,这里很少有争斗,走在荀氏族地之中总能看到人们互相谦让。

荀绲为曹瞒在自己家安排了客房,还给他指了一名小厮打扫屋子。他对曹瞒介绍道:“族地之中有荀氏私学,你不是说想要到各个私学看看外面的学堂是什么情况吗?我可以为你引荐,让你去见识一下荀氏私学的模样。”

曹瞒闻言眼睛刷地亮了起来:“没想到族地之中就有私学啊!”

他忙谢过荀绲的帮助,拿到了能够进入私学学堂的身份牌。

曹瞒的时间不多,来到荀家的第二天,就兴冲冲地与荀彧一起去荀氏私学上课。

因为当家老太太的去世,荀氏族地挂上了一片白色的灯笼,看上去素净而幽静,顺着石子铺成的路来到私学学堂,可以看到其中有两间屋子,中间由一片竹林隔开,形成学堂之间互不干扰的效果。

朝南面的屋子中多数是小孩子,坐在其中朗读课文,认认真真地摇晃着脑袋,曹瞒仔细听来,发现竟是启蒙时学习的《诗经》。

荀彧带曹瞒穿过竹林,来到了朝北面的屋子,里面坐着的大多是与他们同岁的少年,年纪稍大一些的已是成年男子,稍小一些的约莫与荀彧同岁。

二人拜见先生,递交名牌,由先生指点作位,因曹瞒是来旁听的学子,先生将他安排在了课堂的最后面。

荀氏私学的授课先生都是荀氏宗族本家之人,各个身俱书香之气,此番正在上课的先生名为荀爽,四十多岁的模样,荀彧上课的时候称呼他为慈明先生,私底下则称其为六叔。

荀爽精通儒家论理,于经籍造诣颇深,曾被先帝刘志招为郎中,负责朝政的对策上奏,党锢开始之初,荀爽便请辞了官职,回到家乡来潜心着书,教授家族子弟。

在曹瞒的心目中,太学是最好的学校,那里聚集了朝堂中的高官,能获得那些高官们的指点,还能不是好学校吗?

他从来都没有想过,竟然还有荀爽这样的经学大家散落在洛阳外面,“党锢”,又是因为“党锢”!

听一堂荀爽所教的课程,曹瞒只觉得眼界大开。

他曾学过《周易》,对阴阳五行有所钻研,可摆到荀爽的面前,曾经学习过的知识就过于表浅了。

“自古以来的朝代发展,无论是兴盛与衰退,都与五行相生相克有关……”荀爽崇拜儒学,将阴阳家的思想与儒学进行结合,为众人讲述了自然、社会、朝代更迭等等哲理。

曹瞒听得如痴如醉,这些充满了辩证思维的哲学理论是他此前从未深入钻研过的。

荀氏课堂的授课时间为半个时辰一节课,中间会休息一段时间供学子们探讨,写作业,或是上前去问先生问题,荀爽授课思想充分围绕了儒家对君主,对民的态度。

他认为国家应该节省财政开支,应该轻摇薄役,安顿黎民,讲究礼制,人们尊称他为“硕儒”,可见其所掌握的儒家经典丰富到了“硕果累累”的地步。

荀爽亲自来找曹瞒,笑着问他可有哪里不懂的。

曹瞒抓紧机会,连连抛出一个又一个问题,将荀爽给问愣住了,也将荀氏私学学子们的目光集中了过来。

“为什么先生说《周易》是忧患之书,是道德教训、君子之书?”曹瞒好奇问道,在他看来,周易不都是一些玄乎的算卦之类东西吗?

荀爽耐心答道:“《周易》之中的阴阳乾坤,刚柔演变与人的道德是有关系的,所谓‘穷则变,变则通,通则久’的道理,就是由此而生,世间万物生生不息,人要有‘天地之德’,懂得居安思危,人要勤劳奋斗,自强不息,才能对抗世间的大变故,任何事物到了极致,必定会生出不好的东西来,太过安逸会消磨人的意志,太过贫穷会让人失去良心,太过痛苦会让人疯狂,所以任何事物,都要有一个度,君王的统治也是如此。”