远野物语remix C part

序(四)

仔细想想,这类书籍在现代应该不为人所喜。起码肯定不会风行于世。即便印刷技术日新月异,出版书籍变得容易,写下这种书,披露自己狭隘的嗜好兴趣,不仅如此,还将之出版,强迫他人一读,也许会有人将之视为一种蛮横。

确实如此。但是对于这样的意见,我(柳田)想要这么回答:

听到如此奇妙的传闻故事,并且造访过如此魅力十足的土地,世上真有哪个人能够不把这番所见所闻告诉别人吗?至少在我的朋友里面,没有一个人能如此寡言,谨守沉默。

比方说,若是将这本书当成故事集,应可归类为《今昔物语集》(译注:完成于一一二○年以后的平安时代,为日本规模最大的故事集,编者不详,收录印度、中国及日本的佛教及世俗故事)的系谱。但是相当于九百年前的前辈的《今昔物语集》,在记录下来的阶段,“今”即已经是“昔”——也就是过去的故事了。相对于此,这本《远野物语》记录的却是当下发生的事、现在的事。

论到对神佛的崇敬,或是对信仰的虔诚,本书应无法凌驾于《今昔物语集》。因为《今昔物语集》是佛教说话集,而本书并非那种性质的读物。

但本书所记录的故事,全为鲜为人知,并非脍炙人口的稀谈奇闻。在并未讲述给众多人聆听,也极少被记录下来这一点上,本书远远超越了《今昔物语集》里收录的故事。即便是那位淡泊天真的宇治大纳言(译注:据传《今昔物语集》的作者为宇治大纳言源隆国,或是鸟羽僧正,众说纷纭,未有定论),也值得他超越九百年的时光,前来此地聆听。

另外。

近年有许多标榜现代御伽百物语(译注:御伽是广义上用以排遣无聊的各种故事。百物语是日本传统怪谈会的形式,一群人轮流讲述怪谈,据说当说完一百则时,即会有怪异发生。收录此类怪谈的书籍亦有许多,宝永三年〔一七○六年〕的《御伽百物语》是其一)、热衷于怪谈故事之辈,但他们多半是一些抱负低贱鄙陋之人。在那类场合讲述的怪谈,完全不能保证并非胡诌捏造的妄诞虚言。若读者认为本书就类似于那些怪谈——满纸谎言的怪谈之类,那么我窃以为耻。

简而言之,本书既非《今昔物语集》那类遥远往昔的故事,也非这年头盛行的怪谈那类虚妄之说。

它们全是现在在远野被传述,而且被视为事实的故事。

即使仅看这一点,我也相信它不折不扣值得存在。

不过告诉我这些的镜石子,年方二十四五,而我也仅仅长他十岁,仍属后生晚学。

若有人指责生在今日国事如麻、苦难多端的时代,却不识时务大小轻重,徒然将一己之力浪费在无益之处,我无可反驳。并且,若有人批判纵然远野的传说故事再怎么耐人寻味,却像明神山的雕鸮那样竖起耳朵遍地打听,瞪圆眼睛四处观察,此种极端之举叫人摇头,我还是无可反驳。

无论如何,责任都在我身上。毕竟不管再怎么夸张地宣扬远野的魅力,也只会惹来森林里的猫头鹰讪笑。

不飞不啼似老翁

远方森林之鸱鸺

想来亦要笑我痴

一百一十五

在远野,民间故事称为“从前从前”。

这许多的从前从前里,山母(译注:原文为“ヤマハハ”〔yamahaha〕)的故事占了最多。

山母应该就是其他地区所说的山姥。

这里谨记下一两则山母的民间故事。

一百一十六

从前从前。

某个地方有一对父母。两人有一个女儿。

一天,两人必须留下女儿前往城镇。

“听好了,不管谁来,都不可以开门。”

两人牢牢叮嘱,锁上门后,到镇上去了。

女儿一个人留在家里,虽然外头天光正亮,却感到寂寞、害怕,因此缩着身体,在地炉旁烤火。这时有人敲门大喊:

“开门!”

大白天的,应该不是小偷,但有些奇怪。叫门声愈来愈激烈,还说:

“不开门,我就把门踹破!”

女儿没办法,把门打开了。

进来的是山母。

山母大步走进家里,叉开腿站在地炉旁的主座烤火,说:

“煮饭给我吃。”

女儿无奈,听从山母的话准备餐点,递给山母。然后趁着山母吃饭的时候,偷偷溜出家里逃走了。

山母吃光了饭,发现女儿不见了,立刻追了上来。

山母跑得很快,一下子就缩短了和女儿的距离,伸出去的手就要够到女儿的背了,这时——

女儿在山阴处碰到了砍柴的老翁。

“山母在追我,请让我躲起来。”

女儿恳求说。老翁答应了,女儿便躲进高高堆起的木柴之中。这时山母追了上来,四下张望,发现木柴堆,便说:

“人躲到哪去了?”

然后抱起木柴想要挪开。但也许因为太贪心,一次抱起太多木柴,重心不稳,脚下一滑,就这样抱着木柴滚下斜坡去了。

女儿趁机逃走了。

跑了一会儿,这次遇到在割茅草的老翁。

“山母在追我,请让我躲起来。”

女儿又恳求,躲进高高堆起的茅草中。这时山母追了上来,看见茅草堆,便说:

“人躲到哪去了?”

然后抱起茅草想要挪开,又一个踉跄,抱着茅草滚下斜坡去了。

女儿又趁机逃走。

跑了一段路,这次来到一片大沼泽旁。

没有路了。女儿走投无路,只好爬到沼泽岸边的大树上,在树梢缩起身体,这时山母追了上来,说:

“不管你跑到哪里,我都不会放过你!”

然后在沼泽周围找了起来。

山母在沼泽的水面看见在树上发抖的女儿的倒影,以为逮到人了,就跳进沼泽里。

女儿趁机爬下树,又继续逃跑。

离开沼泽跑了一段路,看见一间竹子搭成的小屋。

看看小屋里面,只有一个年轻女人。女儿进了小屋,说了跟刚才一样的话,恳求女人藏匿她。女人答应了,女儿便躲进石棺里。

这时山母又冲了进来。

然后逼问女儿哪去了。年轻女人隐瞒女儿来过的事,回答说不知道,但山母不信,说:

“不,她一定在。有人的味道。”

女人装傻说:

“因为我正在烤麻雀吃。”

山母这才接受,说:

“那我要睡一下。”

好巧不巧,这处小屋居然是山母的家。山母说:

“睡石棺好呢,还是睡木棺好?”

她犹豫了一下,说:

“石头冰凉,睡木棺好了。”

话一说完,便钻进木棺里睡了。

女人见山母睡着,便锁上木棺,把女儿从石棺里放出来,说: