挣钱是有道理的

窦文涛：这个人生的艰难你是很难想象的，我从我自己就能想到中国无数的劳苦大众，所以讲什么闲情逸致啊、看花赏月啊，忒奢侈了。即便是个中产阶级在中国，你发现这个人铁了心就想挣钱，甚至觉得这人怎么唯利是图，可是你不知道也许他们家老人卧病在床，一年可能需要非常高昂的医疗费。也许他有几个家庭需要供养，或者碰上某些难事了，而这类难事在中国这个社会太多了。前一阵出了件事儿，江苏邳州的一个老妇被扔到荒郊野外等死，当时所有人都在骂这家儿女是一窝子畜生。骂得对，完全可以理解。可我有时候会想到一些情况，比如城市里还好，如果家里老人出了什么事儿，儿女当然要负起责任来照顾，可是在农村老人要这样病了，每天给你一碗粥吃就算不错了，因为家里的孩子都出去打工了，怎么照顾得着你啊？最后这个老人在医院住不下去了，一身褥疮，躺床上等死，这时候你才知道挣的那点钱根本不够看病，医疗费像个血盆大口一样吞噬你。咱们过去有一个贫困线以下的概念。我们讲一个人达到某种生活层次，可以把生活当娱乐，把爱好跟工作结合在一起，那都是在这个水平线以上才能做到。可是很多时候我们的生存处境还过不了这个水平线。

冯唐：温饱问题解决不了，谈别的都很奢侈。过了温饱线的人，才涉及怎么看待自己的欲望、怎么安排自己的时间等问题。处于某种疾病状态，又涉及你怎么看待自己的生命，以及社会也好周围人也好，应该给你提供什么样的医疗保障等问题。这又产生了一大堆争论，比如，医疗面前是不是应该人人平等？

窦文涛：有些老人爱讲咱实在不行就拔管子，可实际上多数人都不会这么选择，只要还有能力，哪怕是植物人，也能拖多久拖多久。我那天看报道，湖南一所民办养老院发生杀人事件，里头连护工都是60多岁的，欠了半年工资没发，实在办不下去，最后这个老头子护工拿着一块板砖挨屋去拍，因为他平时跟这些老人聊天的时候，许多人都表示不想活了，他说既然不想活就别活了，十几个老人至少拍死了八九个。

梁文道：这就是冯唐讲的医疗伦理的问题。哲学系也经常讨论这种事儿，假如病房来了一个儿童，六七岁，得了病，不治就得死；然后还有一个老人，七八十岁，不治也得死，在医疗资源有限的情况下，你先治谁，这是一个很现实的问题。当然这完全是假想，但是把它上升到整个社会，其实这是现实情况，就是医疗资源应该往哪里集中。

冯唐：还有一个更现实的问题，比如你救这个小孩的命，可能要花300万，但这300万如果用在三万名儿童身上，有可能让他们总体的寿命延长十年，那你怎么选？医疗这个领域的很多问题，不是那么好说……

窦文涛：为什么说中国人没有闲情逸致，挣钱挣疯了都觉得不够？哪怕是中产阶级、收入较高的人，假如家里出了个植物人老人，其实大多数人感情上都不会给他拔管子，法律上也不行，可是维护这个植物人你一个月挣多少钱也不够，你还有家庭，还有孩子，还有自己的日子要过呢。那点医疗费的报销是很有限的，而且越到最后抢救生命的时候用的药越贵，贵药是不在我们报销范围内的，那你说怎么办？作为孩子，他能不挣钱吗？或者说挣多少才够呢？

冯唐：所以挣钱是有道理的，我听明白了。

从另一方面讲，钱是好东西，钱是一种力量，使用好了，你可以变得了不起。

比如培育冷僻的声音。在世界各地挑选一百个民风非主流、生活丰富的地方，每个地方租个房子，提供三餐、网络和一张床。每年找十个诗人、十个写小说的、十个画画的、十个搞照片的、十个设计房子的、十个作曲的、十个唱歌的、十个跳舞的、十个和尚、十个思考时间空间道德律的。不找太畅销的，不找成名太久的，不找有社会主流职务的。这一百个人在这一百个房子里生活一年，没有任何产量的要求，可以思考、创造、读书、自摸，做任何当地法律不禁止的事儿，也可以什么都不做。

比如延续美好的手艺。在世界最古老的十个大城市，选当地最有传统美丽的位置，开一家小酒店，十张桌子，十间客房。不计成本和时间，找最好的当地厨师，用最好的当地原料，上最好的当地酒，恢复当地历史上曾经有过的最美好的味道、最难忘的醉。盖标准最严格的当地建筑，用最好的当地家具，配最好的当地织物，恢复当地历史上曾经有过的最美好的夜晚、最难忘的梦。如果在北京开，家具要比万历，香炉要比宣德，瓷器要比雍正，丝织要比乾隆。

比如促进渺茫的科学。对于病毒的理解还是如此原始，普通的感冒还是可以一片一片杀死群聚的人类。植物神经、激素和大脑皮层到底如何相互作用？鸦片和枪和玫瑰和性高潮到底如何相通？千万年积累的石油和煤和铀用完了之后，靠什么生火做饭？中医里无数骗子，无数人谩骂中医，但是中国人为什么能如此旺盛地繁衍存活？需要用西方科学的大样本随机双盲实验，先看看中医到底有没有用，再看看到底怎么有了用。

比如推动遥远的民主。在最穷最偏远的两百个县城中，给一所最好的中学盖个新图书馆，建个免费网吧。在图书馆和网吧的立面上贴上你的名字，再过几年，你就和肯德基大叔一样出名了。召集顶尖的一百个学者花二十年重修《资治通鉴》，向前延伸到夏商，向后拓展到公元2000年。再过几百年，你就和吕不韦、刘义庆、司马光一样不朽了。

——冯唐《三十六大·大钱》