四十

这一切无疑十分有趣，但这归根结底仍无法解释神的禁忌发挥作用的方式或者原因。为了实现这一目的，神话需要一位诗人，而这则神话十分幸运，因为它找到了莱纳·马里亚·里尔克。

接下来是此诗的结尾部分，它向你们说明了那个禁忌的作用机制，同时也告诉你们究竟是谁在利用谁，是诗人在利用神话，还是神话在利用诗人：

但在远处明亮出口的暗影，

不知是谁站在那里，他的面容

无法分辨。他站在那里看着，

在草地间的小道上，

那信使之神，眼中含着忧伤，

默默转身，跟随那个身影，

那身影已回头踏上来时的路，

长长的殓衣限制了她的脚步，

她茫然却温顺，充满耐心。

在这里，“明亮出口”(bright exit)显然是指冥府通向人间的出口，“不知是谁”(someone or other)站在那里，其“面容”(countenance)“无法分辨”(indistinguisable)，此人即俄耳甫斯。他之所以“不知是谁”，是因为两个原因：因为他与欧律狄刻已无任何关系；因为他对于神祇赫尔墨斯而言只是一个黑影——赫尔墨斯自冥府深处打量着站在人间出口的俄耳甫斯。

换句话说，赫尔墨斯此时仍然面对着他在诗中自始至终所面对的方向。而俄耳甫斯，如我们所言，却已经转身。至于欧律狄刻……这里马上就要谈到全诗最伟大的地方了。

“他站在那里看着”(Stood and saw)，叙事者这样写道，他用动词“站”(to stand)的过去时态来强调俄耳甫斯的悔恨，强调他意识到了自己的失败。但是，他的所见才真的令人叫绝。因为他看到了那位神祇的转身，但这一转身却发生在此刻，为的是“跟随那个身影，/那身影已回头……”(behind the figure/already going back ...)这就是说，欧律狄刻也已转过身去。这就是说，这神祇是最后转身的。

问题在于，欧律狄刻是何时转身的？回答就是“已经”，这归根结底就是说，俄耳甫斯和欧律狄刻是同时转身的。

换句话说，我们这位诗人在让他们两人保持同步运动，他在用这种方式告诉我们，那左右着有穷和无穷的力自身也为某种东西所左右，我们暂且将其称为控制面板；而且，这控制面板还是全自动的。

我们的下一个问题大约就是一声轻柔的“谁？”了。