第二章 浮名一误（第3/13页）

金山寺原名泽心寺，亦称龙游寺，位于镇江西北江心孤岛金山[5] 上。金山形胜天然，气象万千，以孤岛屹立于长江之中，万川东注，一岛中立，江天一色，风景幽绝，自古就是镇江游览胜地，古人赞为“江南名胜之最”。

北宋年间，大学士苏轼与友人游览金山。适中秋夕，天宇四垂，一碧无际，加江流倾涌，俄月色如昼，遂共登金山山顶之妙高台，命著名歌者袁绹唱其名作《水调歌头》，道：“明月几时有，把酒问青天。　不知天上宫阙，今夕是何年？”

登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。袁绹歌罢，苏轼意犹未尽，亲自起舞，又叹道：“此便是神仙矣。”

南宋建炎年间，金人十万精兵耀兵江上，直扑镇江。浙西制置使韩世忠仅率八千水师阻击金兵。韩夫人梁红玉为鼓舞士气，于金山峰顶妙高台上击鼓助威，留下一段千古佳话。

金山寺始建于东晋，是中国水陆法会[6] 的发源地。寺庙山门朝西[7] ，依山而建，布局依山就势，使山与寺融为一体。从山麓到山顶，殿宇厅堂，幢幢相衔，亭台楼阁，层层相接，大雄宝殿、天王殿、观音阁、妙高台、楞伽台、慈寿塔等建筑遍布全山，以至外人无法窥视金山原貌，因而有“金山寺裹山”之说。康熙二下江南时，亦曾慕名到金山游览，还亲笔题写“江天禅寺”四个大字，以形容金山“卒然天立镇中流”之地势。

正如曹湛所言，金山寺确实是“白娘子水漫金山寺”神话故事的发源地。金山上有法海洞，为金山寺开山祖师裴头陀法海禅师的苦修之处，洞中供有法海塑像。在法海洞北、玉带桥旁有一白龙洞，洞中塑有白娘子与小青的石像。

金山寺还出过一位名气成就远过法海的高僧，即唐僧玄奘。玄奘最初于金山寺出家[8] ，后来西行取经，经过数年刻苦卓绝的学习，终成一代高僧。

不过最令文人雅士倾倒的并非金山寺独特风光，而是金山寺西的中泠泉，所留名诗佳作极多。中泠泉泉水“绿如翡翠，浓似琼浆”，甘洌醇厚，宜于煎茶。唐代茶圣陆羽品评天下泉水，列中泠泉为第七，属于第一等水。兼之中泠泉是万里长江中独一无二的泉眼，故而被誉为“天下第一泉”。南宋宰相文天祥慕名品尝过中泠泉泉水后，慨然赋诗道：“扬子江心第一泉，南金来北铸文渊，男儿斩却楼兰诗，闲品茶经拜祠仙。”

曹寅回江南任苏州织造时，也慕名去过金山寺，对各种传说掌故如数家珍，娓娓道来。又道：“金山寺既是水陆法会发源地，多有外国僧人慕名前来拜会修行。近日，有一名叫善首的东洋僧人到了金山寺，跟住持方丈闲聊时，无意间提到他在德川幕府将军家做客时，遇到一位来自中国的郑公子使者。后来德川将军与善首论事，还问及是否要进兵中国。”

曹湛闻言大惊失色，问道：“莫非那派使者与德川幕府将军通好的郑公子，跟郑成功有关？”

曹寅颔首赞道：“你果然机敏，立时便想到了。”

曹湛道：“我曾听说郑成功出生在日本，母亲也是日本人。”

曹寅点了点头，道：“当年郑父郑芝龙审时度势，投降了我大清，他的日本妻子田川氏则不愿背叛旧主，自杀身亡，由此坚定了郑成功抗清的决心，为患东南十余年。”

郑成功原名郑森，字大木，生于日本，幼读书，为南安诸生。南明时，入国子监，师礼钱谦益。起初，郑成功只以读书为事，未曾预兵柄，直到郑芝龙投降清廷，生母田川氏自杀，这才慷慨募兵，将平日所穿的儒服烧毁，拜辞孔庙，乘巨船而去。

顺治年间，郑成功一部一直是南方抗清实力最雄厚的一支。郑成功本人也被南明政权封为延平王，赐姓朱，故而人称“国姓爷”。其人志大才雄，遇事独断于心，曾于顺治十五年、十六年两次举兵北伐——

前一次，因途中遭遇飓风，船只损失惨重，不得不退兵。

后一次，郑部由海入江，溯长江而上，接连攻克镇江、瓜洲等重镇，直至包围南京，一时江南震动。顺治皇帝闻讯，惊慌失措，竟打算退出中原，返回辽东老家，足见当时郑氏之声势。最后还是靠两江总督郎廷佐行缓兵之计，假意投降郑成功，再以精兵突袭郑军。郑成功骄傲自大，坐失良机，最终功败垂成，被迫率领残兵败卒退回福建。

北伐南京失败后，郑成功元气大伤，且面临粮饷严重不足的问题。之前，郑成功着意经营海澄[9] 为粮饷之地，投入了相当多的人力、物力，建造起一座坚固堡垒。然海澄守将黄梧畏惧郑氏治军严厉，主动将海澄献于清廷，导致郑成功失去数百万计的军械粮饷，损失极为惨重。清廷则是不费一兵一卒，白捡了天大的便宜。顺治皇帝欣喜若狂，为此封黄梧为一等海澄公。

清代爵位分王、公、侯、伯、子、男六等。有清一代，汉人封王者仅五名，分别是：定南王孔有德、靖南王耿仲明、平南王尚可喜、平西王吴三桂、义王孙可望，均是血染战袍的大功臣，替清廷打下了大片江山。五王之后，爵位最高者便是黄梧，封一等海澄公，可世袭十二世。而有“开清第一功”的洪承畴也只是在清廷反复廷议后，才被勉强授以三等阿达哈哈番母轻车都尉，世袭四世，连最末等的男爵都没混上。原本默默无闻的黄梧陡然一飞冲天，足见海澄之失对郑成功伤害力之大。

不独如此，黄梧更向清廷密陈“平贼五策”。内容包括：将自山东至广东沿海二十里居民强行内迁；毁沿海船只，寸板不许下水；斩郑成功之父郑芝龙；挖郑氏祖坟；移驻投诚官兵，分垦荒地。如此，郑成功无物资、人力之接济，将不攻自灭。

如此歹毒之“平贼五策”，清廷竟一一执行，杀郑芝龙等人，挖郑氏祖坟。又下“迁界令”，福建、广东、江南、浙江四省滨海居民各向内地迁移三十里，“令下即日，挈妻负子载道路，处其居室，放火焚烧，片甲不留”。同时，禁止舟船出海，二十里外筑土墙为界，寸板不许下海，界外不许闲行，出界即以违旨论立斩。清兵还要不时巡界，一遇出界人，登时斩首。

结果，福建、广东、江南、浙江四省沿海居民谋生无策，丐食无门，卖身无所，饿死冻死者数以万计，情状惨不忍睹。清廷为了缓和事态，又令四省督抚对迁入内地的居民酌给田地房屋，“使之得所”，然仍难以弥补“迁界令”给海民带来的巨大苦难。

“迁界令”本是针对郑成功，令下后，确实给郑军补给造成了很大的困难。为了扭转被动局面，郑成功将目光投向了台湾。