第四章 身名俱泰——投分寄石友，白首同所归（第8/15页）

贾南风就完全不同了，她的目的非常直接，就是要一手遮天，掌控权势，任你是天皇老子，对我有用就用，用完成了障碍，直接就杀！他借助楚王司马玮的兵力杀了司马亮和卫瓘，当然不能让司马玮再操控朝局、控制自己。

这边司马玮还在犹豫，那边贾南风就已经开始行动。

太子少傅张华受贾南风之命，面呈傻子司马衷。司马衷能知道什么？还不是你说什么就是什么？于是张华派殿中将军王宫，手举“驺虞幡”，出宫对司马玮的军队说：“楚王司马玮假传圣旨，大家不要听他调遣！”很顺利地夺了指挥权。

这“驺虞幡”是个啥东西，能有这么大威力？

驺虞，也叫驺吾、驺牙，是古代传说中的一种仁兽。驺虞长得像老虎，有黑白相间的花纹，虽然很威猛，但是非常仁慈，不吃动物只吃素，也不践踏花花草草。有人考证，这东西可能就是今天的大熊猫！

由于驺虞仁慈的特性，所以绣有驺虞图案的驺虞幡，就象征“仁爱”“和平”“止战”。西晋皇帝的钦命符节有两个，一个是白虎幡，一个就是驺虞幡。打出驺虞幡，就代表天子亲临，要你停战。

所以，当张华派出的殿中将军王宫，手举着“驺虞幡”的时候，司马玮的兵士就都服软了，一下子四散而逃，司马玮成了光杆司令。接着，大军围过来，司马玮被擒，很快，他就去阴曹追司马亮了。

司马玮仅仅比司马亮、卫瓘晚死了两三天，由此也可见贾南风政治手段的成熟老辣。

从此，西晋历史上历时16年，最为混乱、残忍、黑暗、动荡的时代——八王之乱时代，来临了。这一年，是291年。

贾南风，就是发动八王之乱的罪魁祸首。汝南王司马亮、楚王司马玮，则是最早跳出来，也最早死去的两位诸侯王。

士当身名俱泰

一时间，再也没有能和贾南风对抗的力量。既有政治才干，也不直接反对贾南风，又对西晋皇室忠心耿耿的大臣，如张华、裴、裴楷等人，得以上位。

张华，是当时的名臣，文学修养很好，是西晋有名的诗人。我们高中学过王勃的《滕王阁序》，里面有一名句“物华天宝、龙光射牛斗之墟”，这句话里的典故，就和张华有关。说张华时任豫章太守，夜里常能发现有紫光直射牛、斗二宿之间。他就请教精通望气星占之学的雷焕，雷焕说丰城地下藏有宝贝，后来掘地，果然得到龙泉、太阿两口宝剑。

张华出身门第不高，为人谦逊，有治国才干，但是没有政治野心，不会对贾南风造成压力。贾南风虽然凶狠残暴，但是智商不低。她清楚张华是治国栋梁，所以对张华非常敬重，朝廷上的大事，基本都由张华做主。后来十多年间，尽管皇帝司马衷昏聩无能，贾南风秽乱宫闱，但是朝野之间，也还都平安无事、经济平稳，全靠张华、裴等一批干才。

贾南风终于如愿以偿，大权独揽，成为西晋最有权势的人。惠帝完全成为贾南风任意摆布的傀儡，她无论干什么，都没有来自“上面”的管制了。

“一人得道，鸡犬升天”，凡是和贾南风沾亲带故的，一时间都成了位高权重的实权派人物，比如他堂哥贾模，他外甥贾谧。

贾谧的母亲，就是贾充的小女儿——当年准备入宫给司马衷当太子妃，又因为没发育穿不了礼服只好作罢的贾午。

命运弄人，贾午虽然没有进宫当太子妃，却留下一段千古佳话。贾充是当朝一品，门生故吏当然天天拜访，其中有个叫韩寿的小伙子，英俊潇洒，贾午一看就动心了。小姐垂怜后生，好事儿很快就勾搭上了，贾午还把家里上好的香料赠给韩寿。

韩寿是贾充的下属，两人天天一起工作。有一天，贾充突然觉得韩寿身上有一股奇特的香味，这种香味只来自西域的一种香料，这种香料是进贡给皇帝的贡品，司马炎只赏赐给了两个大臣，贾充就是其一。贾充心中奇怪，凭着他的老谋深算，回去一分析，就知道事情的大概了。这种事不能戳破，于是顺水推舟，就把女儿嫁给了韩寿。

“窃玉偷香”这个典故，就是这么来的。

贾家没有男丁，这个小外甥韩谧就改姓贾，称作“贾谧”，继承贾氏香火，成了宝中宝，贾南风非常疼爱他。贾充死后，其爵位——鲁国公，就由贾谧来继承。所以，虽然贾谧还不到20岁，官职也只是负责书籍编纂、文化整理的三品秘书监，实际则权过人主，福威至尊，所谓“器物珍丽，歌僮美女，选极一时”。

老妈老爸这么风流，生下的孩子也是一个风流种子。贾谧长得随他爸，潇洒帅气，而且也沾染了一股文华之风。人们见他位高权重，也好风雅，就奉承他两句，夸他文采华美，才思过人，甚至可以和西汉大文学家、写《过秦论》的贾谊相比。这话拍得贾谧舒服无比。正好自己的实际官职秘书监是负责文化口的，所以，他大开宾客之门，广结文人骚客，与大家诗酒相会、辞赋相酬。

有这样一个权贵积极主动地推广文化事业，天下的雅客们能不挤破了头去投奔？这些雅客中，不仅有一些水平一般的小文人，更有一批当时才绝一流的大文人。这些大文人都有名有姓，在历史上流传下来——以石崇为首，前后共有二十四人，紧紧团结在贾谧周围，时称“二十四友”。

曹魏时期，司马懿父子对文人多次的屠杀，加上西晋政局的混乱，使得文人的骨头基本都软掉了，整个文化界弥漫着一种享乐的思想。在朝不保夕的局面下，谁知道自己能活多久呢？算了，别抗争了，好好活着，好好享受吧，所以举国萎靡、竞相豪奢，纲纪松弛、道德沦丧。

石崇的一句名言，对当时文人的心态总结得最直接、到位，他说：

士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！

就是说，读书人应该让自己生活得也好、名声也显达，（像颜回、原宪这些人）尽管学问好却生活穷苦，又怎么好意思向人夸耀呢！

“身名俱泰”，便是当时士大夫普遍的价值追求。

所以，尽管二十四友个个文采一流，但是大多对鲁国公贾谧卑躬屈膝、谄媚逢迎，并无多少气节可言，比如潘安。

花样美男

说起潘安，几乎没人不知道。当我们形容某个男子特别帅气的时候，就会用到一个词“貌若潘安”。潘安，就是美男子的代称。

潘安，本名潘岳，字安仁，小名檀奴，中牟（今河南郑州）人，他小的时候，就已经是远近闻名的美男子。史书没有具体说他身高几许、体重如何，但是他的美貌是毋庸置疑的，甚至超越了文字所能形容的范畴。