经史百家杂钞卷二十六（第2/16页）

轮人为盖：达常围三寸，程围倍之，六寸。信其桯围以为部广，部广六寸，部长二尺。桯长倍之，四尺者二。十分寸之一谓之枚。部尊一枚，弓凿广四枚，凿上二枚，凿下四枚。凿深二寸有半，下直二枚。凿端一枚。弓长六尺，谓之庇轵，五尺谓之庇轮，四尺谓之庇轸。参分弓长，而揉其一，参分其股围，去一为蚤围。参分弓长，以其一为之尊。上欲尊而宇欲卑。上尊而字卑，则吐水疾而雷远。盖已崇，则难为门也。盖已卑，是蔽目也，是故盖崇十尺。良盖弗冒弗纮，殷亩而驰不队，谓之国工。

周礼／舆人

舆人为车：轮崇、车广、衡长参如一，谓之参称。参分车广，去一以为隧。参分其隧，一在前，二在后，以揉其式。以其广之半，为之式崇；以其隧之半，为之较崇。六分其广，以一为之轸围；参分轸围，去一以为式围；参分式围，去一以为较围；参分较围，去一以为轵围；参分轵围，去一以为树围。圜者中规，方者中矩，立者中县，衡者中水。直者如生焉，继者如附焉。凡居材，大与小无并，大倚小则摧，引之则绝。栈车欲弇，饰车欲侈。

周礼／辀人

辅人为辀：辀有三度，轴有三理。国马之辀，深四尺有七寸；田马之辀，深四尺；驽马之辀，深三尺有三寸。轴有三理：一者，以为媺也；二者，以为久也；三者，以为利也。

前十尺，而策半之。凡任木，任正者，十分其辀之长，以其一为之围；衡任者，五分其长，以其一为之围。小于度，谓之无任。五分其轸间，以其一为之轴围；十分其辀之长，以其一为之当兔之围；参分其兔围，去一以为颈围；五分其颈围，去一以为踵围。凡揉辀，欲其孙而无弧深。

今夫大车之辕挚，其登又难；既克其登，其覆车也必易。此无故，惟辕直，且无桡也。是故大车，平地既节轩挚之任，及其登阤，不伏其辕，必缢其牛。此无故，惟辕直，且无桡也。故登阤者，倍任者也，犹能以登，及其下弛也，不援其邸，必其牛后。此无故，唯辕直，且无桡也。

是故辀欲颀典，辀深则折，浅则负。辀注则利准，利准则久，和则安。辀欲弧而无折，经而无绝，进则与马谋，退则与人谋：终日驰骋，左不楗；行数千里，马不契需；终岁御，衣衽不敝。此唯辀之和也，劝登马力，马力既竭，辅犹能一取焉。良辅环灂，自伏兔不至七寸。中有灂，谓之国辀。

轸之方也，以象地也；盖之圜也，以象天也；轮辐三十，以象日月也；盖弓二十有八，以象星也；龙旂九斿，以象大火也；鸟七斿，以象鹑火也；熊旂六斿，以象伐也；龟蛇四斿，以象营室也；弧旌枉矢，以象弧也。

周礼／弓人

弓人为弓，取六材必以其时。六材既聚，巧者和之。干也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也。

凡取干之道七：柘为上，檍次之，桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。凡相干，欲赤黑而阳声。赤黑则乡心，阳声则远根。凡析干，射远者用势，势，自然之形势也，谓本曲也，亦谓坚劲也。射深者用直。居干之道，菑栗不迤，茁，斯也，析也，谓以锯析之也。栗，裂之假借字也。迤，谓迤袤，失木之理也。则弓不发。发，谓弓后有伤动也。发读为拨。《战国策》：“弓拔矢钩。”《荀子》亦有“拨弓枉矢”。

凡相角：秋者厚，春者薄；稚牛之角直而泽，老牛之角珍而昔。昔，与错通，文理交错也。疢疾险中，瘠牛之角无泽。角欲青白而丰末。夫角之本，蹙于而休于气，蹙，近也。，与脑通。休，读为煦。是故柔。柔，故欲其势也。白也者，势之征也；夫角之中，恒当弓之畏。畏，谓弓渊也，读如“秦师入隈”之“隈”。畏也者，必桡。桡，故欲其坚也。青也者，坚之征也。夫角之末，远于而不休于气，是故脆。脆，故欲其柔也。丰末也者，柔之征也。角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。

凡相胶，欲朱色而昔。昔也者，深瑕而泽，而抟廉。抟，圜也。廉，棱鄂分明也。鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。凡昵之类不能方。

凡相筋，欲小简而长，大结而泽。小简而长，大结而泽，则其为兽必剽。剽，疾也。以为弓，则岂异于其兽？筋欲敝之敝，敝，谓椎打嚼啮，欲得劳敝，谓熟之又熟。漆欲测，丝欲沉。测，犹清也。沉，谓丝如在水中时色。得此六材之全，然后可以为良。

凡为弓，冬析干，而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠体，奠，读为定。冰析灂。冬析干，则易；春液角，则洽；夏治筋，则不烦；秋合三材；则合；寒奠体，则张不流；冰析灂，则审环。春初弦，则一年之事。析干必伦，析角无邪，斫目必荼。目，干之节目。荼，读为“舒徐”也。斫目不荼，则及其大修也，筋代之受病。夫目也者必强，强者在内而摩其筋。夫筋之所由幨，恒由此作。幨，绝起也。故角三液而干再液。液，渍水也。三渍、再渍，所以伸其材，达其性。厚其帤，则木坚；薄其帤，则需。是故厚其液而节其帤。帤，谓弓中裨。干虽用整木，仍以木片细副之。需，谓不充满。约之，不皆约，疏数必侔。斫挚必中，胶之必均。斫挚不中，胶之不均，则及其大修也，大修，言极久也。角代之受病。夫怀胶于内而摩其角，夫角之所由挫，恒由此作。凡居角，长者以次需，恒角而短，恒，读为柜，，竞也。是谓逆桡。角短则柎必长，中央强直，而隈之曲处如折，故日“逆桡”。引之则纵，释之则不校。引，引满也，释，放弦也。校，疾也。恒角而达，辟如终绁，达，谓角自柎直达于箫，是太长也。终绁，谓常若有竹铋缚之者。非弓之利也。今夫茭解中有变焉，故校。茭解，谓隈与箫相接之处。弓干之端，析为两歧，而以箫入，干势向内，箫势向外。形制有变，故抗弦有力，是以校也。于挺臂中有柎焉，故剽。恒角而达，引如终绁，非弓之利。挢干欲孰于火而无赢，挢角欲孰于火而无燂，赢，过孰也。燂，炙烂也。引筋欲尽而无伤其力，鬻胶欲孰而水火相得。然则居旱亦不动，居湿亦不动。苟有贱工，必因角干之湿以为之柔。善者在外，动者在内，虽善于外，必动于内。虽善亦弗可以为良矣！

凡为弓，方其峻而高其柎，长其畏而薄其敝，峻，谓箫隈之中隆起拄弦者。敝，谓把处。柎，谓把处之左右将接角隈者。宛之无已应。下柎之弓，末应将兴。下柎，谓柎不高而力弱也。兴，谓把处有摇撼之患。为柎而发，必动于。弓而羽，者，角与柎相接之处。羽，读为“扈缓”也。末应将发。弓有六材焉，维干强之。张如流水，维体防之。引之中参，维角之。弓与兴为韵，发与为韵，强与防、跫为韵。欲宛而无负弦，引之如环；释之无失体，如环。材美、工巧、为之时，谓之参均。角不胜干，干不胜筋，谓之参均。量其力，有三均。“量其力，有三均”，谓若干胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石。有，读为又，谓其力又均也。均者三，谓之九和。九和之弓，角与干权，筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三斞，上工以有余，下工以不足。