附二：《解读于丹》（第2/5页）

学生四：比如我们女孩子经常会遇到一些感情上的问题，于老师就会用她自己的一些细腻的东西去体会你，然后用她的耐心去教导你，并且用她丰富的经验去指导你。

学生五：她其实在生活中，她特别愿意挑战各种特别新鲜的事情，而且愿意去尝试一些别人不敢尝试的东西，可能没什么人爬树了，她总是就直接爬到树梢上去了。

学生一：她有一次跟我们做心理测试，当时是测了好多人，就说假如你失业了，有三种选项，第一个你去做蜘蛛人，就是吊在上面刷玻璃漆的那个“蜘蛛人”，第二个你去做捡垃圾的，第三就是做刷碗的。当时我们好多人都选刷碗，觉得这刷碗风吹不着、雨淋不着，多好啊。然后于老师当时不假思索地说，我要做蜘蛛人，说做刷碗多没意思啊，成天干同样的工作，蜘蛛人好玩。

学生六：她特别爱玩儿，特别会玩儿。玩的时候，我们累得都不行了，她就鼓动我们，比如照相吧，她要给我们设计一些pose（姿势），她来设计然后我们拍。

学生二：刚才说到摆pose，我觉得真是，于老师应该是在我们这群年轻人里面是最会摆pose的，她的经典笑容真是让我们无法不折服。

学生五：于老师是一个正经八百的球迷，并且是一个德国队的球迷。

学生六：我记忆特别深的是我上本科的时候，有一次我们在下课之后买了一包果冻，当时就是大家为了课间休息充饥。然后这时候就见于老师一个箭步冲下讲台，然后朝我们抢果冻吃。

主持人：有其师必有其徒啊，大妈看了刚才都乐了，说真抢果冻啊？

于丹：她也抢我东西，我那个办公室里边有好几只猴儿，都是不同的研究生送给我的，我们俩因为抢猴差点打起来，她非要抱走，我就是舍不得给她。最后妥协的方案是让我老公开车拉着她，最后去买了同样的猴。我的猴我还是留下了。

主持人：还有那个照片，她没说完，看你在一个树上趴着，真爬上去了？

于丹：嗯，那个爬树，因为我们一块出去玩儿，然后我看见树、城墙啊什么，都想鼓动他们爬。后来就爬到一半的时候，人家管理员就来了，说，你们老师呢？他们树底下那些人就不敢说老师在树上呢。

主持人：您在上面？

于丹：然后呢，我当时也不敢说。他们就在树底下，长得比较严肃的孩子里边找老师，反正找着谁就把谁给训一顿，我们那儿有比较老成持重的孩子就替我受过了。

主持人：你就趴在那个树枝上一声不吭是吧？

于丹：对。

主持人：人家孔子说了，长幼有序，为师者要有为师之尊严跟仪表。

于丹：对啊。

主持人：你这老师当得可跟他可不太一样。

于丹：其实我觉得我跟他们的关系是亦师亦友，为师的时候顶多是在课堂上，但是为友的时候更多，就是我们一起爬树的时候。所以我是觉得，每个人之间那种关系，都会有很多面在对应。

主持人：我看刚才女孩子还说了，有感情上的问题也会跟你讲，真的啊？

于丹：那我觉得是最大的一部分就是跟我来谈感情问题的，因为我身边的这些学生，她从十七八岁上大学，然后到二十六七岁博士毕业，就这一段时候是她们肯定要经历感情的时候，所以每个人肯定有她自己不同的心事来找你。这种时候呢，我有些学生就属于那种特别不讲理，推门就进，就是你手里不管在忙着什么，推门进来坐在沙发上就哭，你也不能跟她商量说换个时间，你刚说她就会说，我妈妈离得又远，那你不让我找你我找谁啊？然后你就让她说吧。其实我后来明白了，就是在更多的时候，你并不能给她出什么主意，你也不能在这个时候让她从痛苦里边走得更远，她所需要的人就是安安静静地能懂得她，就是你就让她抱着哭一场，然后哭得你一身稀里哗啦的，她就很高兴地走了。

主持人：刚才听一个细节的时候，下面大家也在笑，说那女孩子说，于老师都会以她丰富的感情经验来开导我们。我们能理解，你觉得做老师真的可以把所谓的名字放下来，然后以一个人的方式再跟另一个人交流吗？

于丹：其实什么是老师呢？我有一个学生，她给我的一个小礼物，让我就明白什么是老师。一个小女孩儿，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一个礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我。她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到是一个很优雅的一个女人弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举着胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么呢，是给他打预防针吗？然后那个孩子就笑了，她说你自己看吧，她就走了。后来我从那个玻璃罩子的后面抠出来一封信，叠得小小的。那信里面她跟我讲，她说其实每个孩子都是掉到地上的天使，他们来到地上是因为他们的翅膀断了，那么在他还没有忘记天空的时候，他一直想要寻找到为他缝补翅膀的人。这就需要在成人的世界里，没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突，能够包容他们，能够爱他们，能够鼓励他们缝起翅膀，重新还记起天空。她说我遇到你，其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。其实这是我觉得迄今为止，对老师这个角色最好的一种解释。

主持人：我刚才在化妆室的时候，有一个大妈走进来，那位，然后走进来之后，于丹老师正在那儿化妆，她就递过来这么一个小橘子，我给带过来了，给于丹手里头，然后转身就走。我就把这位大妈给叫住了，我说您干吗给她这么个橘子？大妈特朴实，大妈手里还攥着另外一个橘子皮呢，说我就俩啊，我吃了一个我给她一个，然后转身就走了。我就觉得，在这个世界上有很多特别质朴的东西，但它就是能打动你的心，让我觉得它是什么。接下来我要把时间交给在座的各位，你们有什么样的问题可以直接向于丹提出，请。

观众一：于老师你好，想向您请教一个问题。孔子说过，“唯女子与小人难养也”，请问您对这句话有什么样的理解？谢谢。

于丹：其实关于这个问题，在经典里面是有过多重解释的：有人解释就是说他歧视女子，认为女子由于眼界不开，没有社会化的过程，所以可能她们就是心智蒙昧，跟小人一样，有此一说。还有一说呢，说“女”和“子”都是指那种襁褓中的婴儿，就是指小孩儿难带。那么关于这个解读，经典的解读，学术上的解读，我们在这儿姑且不论，有很多解释。我自己的看法，我比较同意这么一说，就是这里的“小人”是指小孩子，也就是说，女人和小孩子都是有着相同的心性的，有时候可能让男人琢磨不定。这句话说全了，是“唯女子与小人难养也，近则不逊，远则怨。”也就是说对女人和对孩子，你要是对她太好了，太宠爱了，她就对你不恭敬，“不逊”就是不恭敬；但是你要是不理她了，疏远了，又落埋怨，她就开始撒娇了，开始觉得你对她不好了。其实我觉得这个话呢，说得挺对的，也挺感性的，因为我觉得这个就是写出了一种女人的性情。其实一个女人如果说到什么年纪上还都有一股孩子气，这个女人就一定是幸福的。所以如果说这就叫“难养”的话，那我们顶多就说，孔夫子不太解风情了，觉得这个事有点费劲啊。但是我觉得这句话本身说出来的“近则不逊，远则怨”，这应该是一个普遍的现象，它不是一种性别歧视。