卷二十二 · 滦阳续录四（第4/13页）

注释

题缺：奏请任命出缺官职。

莳（shì）：栽种。

译文

姚安公说：庐江人孙起山先生进京城候选时，因为缺少旅费，沿途只能雇毛驴驮东西，北方人称之为“短盘”。一天，他走到河间县城南门外，没有雇到毛驴。突然下起大雨，他就到一户人家的房檐下避雨，那家主人见到他，发怒说：“盖房时你没有出过钱，筑地基时你也没出过力，为什么无缘无故坐在这里？”把他推到雨地里站着。当时，河间县令正属空缺，孙起山到京城，没几个月，就得到了这个职位。赴任时，房主人认出了新县令，惶恐后悔，筹划着卖房子搬家。孙起山听说了，将他召来笑着说：“我怎么至于跟你们计较？现在你经历过这样的事，以后不要再那样了，这也是忠厚养福之道。”还举了个例子说：“我的老家有个人喜欢培植花木，一天夜里，他偶然起身到院子里，发现有几个女子站在花下，一个也不认识。他明白是遇上了狐精，急忙拣起土块砸过去，怒斥道：‘妖精怎么竟敢来偷看我的花！’一个女子笑着答道：‘先生自己白天赏花，我们夜间游玩，对您有何妨碍？我们夜夜来此，花并不因此损伤一茎一叶，对花又有何妨碍？瞧您那种声色俱厉的样子，怎么吝啬到如此地步？我们并非不能揉碎你的花，只是怕外人耻笑我们跟您一般见识，所以才不干这种事。’众女子飘然而去。后来也没发生什么意外。狐精尚且不与这种人计较，我难道还不如狐辈吗？”

后来，房主人终究还是心中不安，不知搬到哪里去了。孙起山叹道：“真是小人之见，居然把天下人都看成小人。”

太原申铁蟾，好以香奁艳体寓不遇之感。尝谒某公未见，戏为无题诗曰：“垩粉围墙罨画楼，隔窗闻拨钿箜篌。分去声。无信使通青鸟，枉遣游人驻紫骝。月姊定应随顾兔，星娥可止待牵牛？垂杨疏处雕栊近，只恨珠帘不上钩。”殊有玉溪生风致。王近光曰：“似不应疑及织女，诬蔑仙灵。”余曰：“已矣哉，‘织女别黄姑，一年一度一相见，彼此隔河何事无？’元微之诗也。‘海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。只应不惮牵牛妒，故把支机石赠君。’李义山诗也。微之之意，在于双文；义山之意，在于令狐。文士掉弄笔墨，借为比喻，初与织女无涉。铁蟾此语，亦犹元、李之志云尔，未为诬蔑仙灵也。至于纯构虚词，宛如实事；指其时地，撰以姓名，《灵怪集》所载郭翰遇织女事，《灵怪集》今佚。此条见《太平广记》六十八。则悖妄之甚矣。夫词人引用，渔猎百家，原不能一一核实；然过于诬罔，亦不可不知。盖自庄、列寓言，借以抒意，战国诸子，杂说弥多，谶纬稗官，递相祖述，遂有肆无忌惮之时。如李冘《独异志》诬伏羲兄妹为夫妇，已属丧心；张华《博物志》更诬及尼山，尤为狂吠。按，张华不应悖妄至此，殆后人依托。如是者不一而足。今尚流传，可为痛恨。又有依傍史文，穿凿锻炼。如《汉书·贾谊传》有太守吴公‘爱幸之’之语，《骈语雕龙》此书明人所撰，陈枚刻之，不著作者姓名。遂列长沙于娈童类中。注曰：‘大儒为龙阳。’《史记·高帝本纪》称母媪在大泽中，太公往视，见有蛟龙其上。晁以道诗遂有‘杀翁分我一杯羹，龙种由来事杳冥’句，以高帝乃龙交所生，非太公子。《左传》有成风私事季友、敬嬴私事襄仲之文。私事云者，密相交结，以谋立其子而已。后儒拘泥‘私’字，虽朱子亦有‘却是大恶’之言。如是者亦不一而足。学者当考校真妄，均不可炫博矜奇，遽执为谈柄也。”