第九百七十章 一箭落九日（第5/7页）
山海经的作者，并且没有称乾荒为帝，说明正规角度来说，乾荒还不足以王天下，不够格，只能算是乡下土霸主部落。
属于那种带领一个独立文化的氏族，在偏远地区称霸的小帝，比如黄帝还在位时就封到东夷自建国的少昊。
前面我说了，叫乾荒不一定是人，但叫帝乾荒，一定是指个体。《竹书》前半句用了‘产’字，所以一定是生产诞下一个人，而不是衍生一国。
反过来，《竹书》这么写，可能只是想说昌意生了帝乾荒这个首领，没别的意思。
不过山海经的作者，在这里又着重描述了乾荒，并且奇异怪相。
这么奇异的风格，到底是个什么样的图腾。
我之前提到过，乾荒的这个形象描述，并不丑陋。为什么？因为看文字，感觉好丑，又是豕喙，又是猪蹄的，乍一看就觉得是怪物。
可实际上，翻译一下，再往他首先是个人类这个前提上去靠，就会发现还好。
擢首，指僵直长长的头颈。谨耳，指小小的耳朵。人面不用说，他就是个人脸。豕喙，是指嘴巴像猪一样朝两边突出。
麟身，就是指纹身。渠股豚止，两腿长在一块，脚像猪蹄一般。
如果你们脑补的时候，直接把现代看的各种妖怪形象拿来对照，就会误导自己，因为那明显脑补过度了。
古人描述因词汇量不够，所以还是得当成人类去想，然后略微朝这些描述靠近一些。
综上，人样，却又比常人怪样、夸张很多的人形物，有吗？
真有，而且我们挖出来了……并且正好就在若水这个地方，即今蜀川广阳三星堆。
三星堆出土的青铜直立人像，那真是奇特无比，但是确实又是个人样，鼻子很大，嘴巴很开，头颈长直，身体细窄，并且手脚上都有鳞状纹身。
注意，我并没有说，乾荒的山海经描述，就和三星堆青铜直立人一样。
首先山海经没有提及乾荒的眼睛，而三星堆出土的青铜直立人，都是大眼睛，甚至还有个变态，双目直凸，犹如光柱。
其次，一个是文字形容，一个是实物对照，像不像真的是仁者见仁智者见智，很主观的问题。
每个人的脑补习惯是不一样的，差别会很大，有的人可能就会觉得很像，有的人就会觉得不像。
我个人只觉得，仅有三成相似。
但我认为，不重要。
重要的是风格，重要的是时间，重要的是地点，重要的是这份巧合。
山海经描述的是乾荒，三星堆的青铜人像，不一定非得照着他捏……
乾荒可能是指某个人，也可能是指一个国。然后什么擢首、人面，是指图腾的形象。
而三星堆纵目人，则不是图腾，更像是古蜀王蚕丛，蚕丛历史上明显记载‘纵目’。
我这里想说的是，假设山海经写得是真的，那么昌意在蜀地若水之野发展，然后儿子伪帝乾荒，继续发展，并且娶了当地淖子，也就是蜀山氏女子，一个叫阿女的人，生下了帝颛顼。
以上这个若是真的。
那么在‘若水’这里，就应该有发现。而现实之中，若水之野，就有三星堆。
从时间上来看，三星堆文化开始于距今四千六百年，时间上正好是吻合的，大约正是黄帝、昌意、乾荒、颛顼的时代。
山海经描述乾荒奇人怪相，三星堆青铜器风格也都是奇人怪相。
时间、地点乃至风格都相当吻合。如果帝颛顼，不是出生在三星堆，那我真的也找不着别的地方了。
我们并不需要，非把乾荒的形象，跟任何文物去牵强附会。
根据以上的分析，已经足够说明乾荒，以及黑帝颛顼出生的地方，就是三星堆。
三星堆，确实发展的非常好，一点也不比同期的中原差，甚至某些方面还更优秀。
也只有这样地方出来的人，受到良好的教育，才能很快得到少昊的重用，最终步步登临为帝。
如果颛顼的父辈们，是待在一个鸟不拉屎的地方，恐怕他也不可能成为帝的。
说了这么多，可终于说到颛顼本人了……
颛顼依靠三星堆不弱于中原的国力和文化，走出了蜀山，走入了黄河流域，甚至去往了海外。
黄河流域上游，是炎黄联盟，下游则是东夷部落群。这是史学家的说法。
不过根据山海经，也可能包括大量的海外岛屿，乃至另一片大陆……因为整本东山经，都不在我国境内，且海内经就已经最远描述到朝鲜了，那么海外经写得是哪？算了，扯远了。
总之，在东方有个少昊集团，势力范围很大，拥有着浓郁的鸟文化以及海洋文化，这是没问题的。
姑且，称其为‘东夷’，当时东夷的诸多国度，有个叫少昊国。
千字文中的鸟官人皇，说的就是少昊，他手下管理的都是‘鸟’。
国家也都是以鸟为名，以鸟为图腾。图腾包括但不限于凤凰、鸾鸟、玄鸟……金乌……
而东夷势力内，还有个羲和之国。十日传说就是那里。
好死不死，在三星堆，竟然发现了《海外东经》里的‘下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。’
三星堆青铜神树，完全吻合，上面共有九只鸟。
可能有人要问，怎么才九只，还有一只去哪了？
天上啊。山海经作者又不是傻子，真以为他分不清太阳？九日居下枝，一日居上枝，这样的描述就已经在表达，有一个比较特殊，它位置最高，在比另外九日更远更高的地方。
我们都知道，那最高的太阳，就是真正的恒星。另外九日，是记述者的一种描述，看到太阳落到巨树的枝，或巨柱延伸出来的平台上。
这个笔直冲天的巨树，或者巨柱，插在大海上，九日在上面停泊出入，还有一个日居于最高点，不在大气层内，即我们的太阳。
关于扶桑，要说的东西太多了，这个要以后找时间单独说，又扯远了。
总之，我们先说颛顼。事实上，太阳树的模型，出现在蜀地就很离谱。
主流学界认为这就是三星堆的神话，山海经记载的扶桑十日，其实是三星堆这块地方的文化和传说。
一度怀疑我们的文明，是从古蜀发祥出来的。
我无语了，在哪挖的东西，就是起源于哪？这不是韩国逻辑吗？韩国挖出了我国文化里的九鼎，所以九鼎是韩国发明的？
别的不说，古蜀国有海嘛？
从地理位置来看，蜀地和东夷，相隔甚远，一个东一个西，一个内陆，一个海外。
描述东夷某文化中的太阳神树，为何会在蜀地有这样的青铜模型呢？