宵 月阴历七日（第4/4页）

不过新藏家后来变得极富有。

一百〇九

远野町某户人家夫妻吵架了。

和丈夫发生激烈口角后，年轻的妻子冲出家门。但应该是离家一看，才发现自己无处可去。好像也有人目击到她茫然若失地站在家门前，左右张望，看着傍晚的街景。

但女人就这样消失了。

人们都说她遭到神隐了。

后来过了一段时间。

一名男子上千磐岳去割草。

他在那里碰到一个老太婆。老太婆好像是从巨岩之间走出来的。老太婆衣衫褴褛，许多地方都用树叶补缀，就好像民间故事中的山姥。

老太婆问那人：你是从哪里来的？那人说是远野町来的。

“那，某某町的某某还健在吗？”

老太婆问了这样的事。那人感到讶异而细问，老太婆说：

“我本来是那个人的妻子。有一天我被山男抓走，后来就一直住在这里。你回镇上后，告诉某某说你在某某地方遇到这样一个老太婆。我想在死前再见一次丈夫和孩子，哪怕只是远远地看上一眼也好。”

男人回到镇上，说出这件事。虽然不知道老太婆的丈夫是否还健在，但相当于她儿子的人听见这事，跑到千磐岳去寻母。

他带了很多人，找遍整座山，却不知为何，那个山姥就是没有现身。

一百一十

远野的富豪村兵家不种小黄瓜。

许久以前。

村兵家养马的分家有个美丽的媳妇。

某一天，媳妇去后方田地采小黄瓜，结果就这么失踪了。村人敲锣打鼓，大肆寻找，却毫无所获。

一段时间后，上乡村旗屋一个叫阿缝的猎人到六角牛山去打猎。

阿缝在山中徘徊，寻找猎物，然后下去溪谷一带。

结果。

他看见溪谷前方有个女人在洗衣。那模样似曾相识，他定睛细看，发现似乎是前些年失踪的村兵分家的媳妇。

阿缝走近搭讪。

那果真是分家的媳妇。

女人说明：

“我去采小黄瓜的时候，被山男抓走了，后来就一直住在这里。”

阿缝说，你一定遭受到很大的惊吓跟苦难，结果女人回答：

“我现在的丈夫待我很好，是个好心人。只是他非常善嫉，唯有这一点，令人痛苦。”

她说那个善嫉的山男现在去气仙沼的海边买鱼，不在。

“但是以他的脚程，到气仙沼不用半刻的路程，应该就快回来了。万一被他撞见，绝不会有好下场，你也快离开吧。还有，请替我转达村兵家的父母，说我虽然身在深山，但平安无事。”

女人这么拜托阿缝。

就这样，村兵家的人得知了真相。

从此以后，村兵家再也不种小黄瓜了。

九十六

贞任山在过去有个独眼独脚的怪物。

是名猎人旗屋阿缝出马，将怪物消灭了。

据说当时的贞任山一带是一片深邃的森林。

后来矿山逐渐开发，那片森林也被砍伐得差不多了。

二百二十一

据传旗屋阿缝是当地首屈一指的狩猎高手。

这个响当当的猎人留下了几个打猎的咒法。

比方说，不管再怎么短的绳头都行，只要拿起来拉直，诵道：

“一寻（译注：寻是用来测量绳索、水深等的度量单位，为双手张开的长度，约六尺[一点八米]）二寻三寻半。”

再挂到树上，魔物就绝对无法靠近。

一百八十五

旗屋阿缝到早池峰山打猎。

他搭了临时小屋过夜，这时冒出一个巨大的青和尚（译注：青入道，或称青坊主，日本的妖怪。流传于日本各地的形象不一，多半为体形硕大的和尚外形）妖怪。

阿缝是个赫赫有名的狩猎高手，同时艺高人胆大，因此并未不明就里地害怕，也未仓皇逃走，而是处之泰然。

结果青和尚对阿缝提议说：

“咱们来较量谁聪明。”

阿缝说好。

然后他先问青和尚：

“你能变小吗？”

青和尚说当然。阿缝说：

“那就尽你所能地变小来看看。”

结果青和尚一眨眼就缩小了。

当青和尚缩小到豆粒大小的时候，阿缝一把捏起它，扔进腰间的打火匣里了。

隔天早上打开打火匣一看，里面装了只小小的青蜘蛛。

二百二十二

小国村小字新田有个叫金助的人。金助家的祖先里有个知名的猎人（译注：原文旁音为“マタギ”[matagi]，特指东北地方及北海道以古法狩猎的猎人集团。汉字或作“叉鬼”）。

有一次。

那个名猎人到白见山的富人屋地区去打猎，碰到一名老翁。

那名老翁说：

“你再继续当猎人，山里的生物都要遭殃，会被你猎光。你可以别再打猎了吗？这个送给你作为补偿。”

然后给了他一样宝物。后来金助就停止了打猎。现在金助家的人也都没有猎枪。

那一带全是山村，没什么可耕作的土地，几乎所有的人都以狩猎为主要生计。虽然不知道那样宝物是什么，但既然能让他停止打猎，应该有极深的理由。