词客有灵应识我说温飞卿（第2/3页）

经过被虞侯击面折齿一事，飞卿在京师当道的大官们心中，再无地位。他的故人徐商这时做了宰相，倒颇重情谊，帮他说了不少好话。然而徐商不久罢相，杨收继任，他一向看飞卿不顺眼，于是贬他做了方城尉，流落到死。（一说：宣宗微行，在旅舍与温相遇，温不识龙颜，以为是长史一流的小官，以是被贬。）中书舍人裴坦，负责给贬他的公文写理由，提笔想了很久，才写道：“孔门以德行居先，文章为末。”终其一生，飞卿的最大官职是国子助教，故后人以温助教称之。

飞卿在正史野乘，都被视为文人无行的典范。然而与之同时的诗人文士，同情其际遇者颇众，飞卿被贬作方城尉，大家争相为他饯行，赋诗相赠。进士纪唐夫赋诗曰：“ 凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。”才高累身，说出了飞卿郁郁一生的真相。

飞卿才华横绝一时，然任何一位才华横绝者，在本质上都是孩子。这句话的意思是，他们永远是按照快乐原则而不是现实原则去生活、去处世的。飞卿少年的一些狭邪之行，原不过是青春的精力不知如何宣泄所致。这种人生当然不值得提倡，但须知这仅仅是心智不成熟的表现，较之那些很小就懂得曲意逢迎、懂得攫取自己的利益的人，飞卿的内心要纯净得多。他只是单纯地追寻快乐而已。

飞卿因少年误入歧途而自绝仕进之路，于是开始放浪形骸，代人作弊，他以一种独特的方式表示出对那个忌才忌个性的时代的抗议。任何一个社会，最终都是像令狐绹 那样的平庸者获得最大利益，飞卿的悲剧，是令狐绹 们的喜剧。其实，即使飞卿在令狐相国的书馆中懂得装低伏小，令狐相国也不会助他成就功名。平庸者不会理解才华卓异的天才，他们只会觉得这样的人身上充满不安定的因素，说不定会给自己带来什么麻烦。令狐绹 只把飞卿当作文学弄臣，仅此而已。可以说，飞卿一生的悲剧，令狐绹 要负极大责任，然而，现实永远是令狐绹 们的世界，飞卿只能靠他的文学，震荡着千载以降无数敏感的心灵。

飞卿终身困顿，不得一展怀抱。实则其人颇有经世之志。《过陈琳墓》是他的代表作之一，诗云：

曾于青史见遗文。今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

陈琳是三国时人，原为袁绍幕僚，曾衔命作《讨豫州文》，历数曹操罪状，且诋及其父祖，文章极富煽动性。袁绍兵败，曹操要杀他，他说那是受命所为，“如箭在弦上，不得不发”。曹操爱其才，用为记室。诗人经过陈琳的坟墓，遥想当年陈琳际遇，自伤身世，遂成此篇。“词客有灵应识我，霸才无主始怜君” 一联是全诗主旨所在。“ 词客” 当然是指陈琳，下句“ 霸才” 或谓指曹操，这是不确的。“霸才” 即指作者以及其他与作者一样，空负绝世才华，却不得一用的失意之士。“怜君” 的“ 君”，是对陈琳的敬称。整句意思是君生前为辞章作手，如果地下有知，也当引我为知己；我亦如君有槃槃 大才，却不得明主赏识，当然要同情君的际遇了。作者才华，本不逊陈琳，然或遇或不遇，无怪飞卿要感慨“ 欲将书剑学从军” 了。乱世之中，通常平庸者获取最大利益的机会要少一些，而天才的机会则相对多了一些。他还有一首《赠蜀府将》，也表达了类似的意思：

十年分散剑关秋。万事皆从锦水流。志气已曾明汉节，功名犹尚带吴钩。雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。

灌婴韩信，都是武人，都得封侯，飞卿作为读书人，惊才绝艳，却不得一用，这种对照对他的心灵来说，无疑是一种极残酷的折磨。

也正因此，清代常州词人张惠言评飞卿词，认为他的《菩萨蛮》十四首，都是“感士不遇” 的作品，其言妆饰之华妍，“乃离骚初服之意”。今录三首如下：

菩萨蛮

小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉。弄妆梳洗迟。照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。

第一首词，是讲一位贵族女子，内心寂寞，无可排遣，晨起梳妆的情态。“小山” 指枕屏，是搁在床上枕前用以挡风的屏风。“金明灭” 指朝日映射，光亮如金。“ 鬓云” 一句指乌发如云，与香腮雪肤，适成对比。说懒，说迟，总是寂寞抑郁之状。下片是说妆台前有一镜，手中又持一镜，以手持之镜，照着脑后所簪的花，女子必要左右挪动身体，好在前镜中看到后镜内的影像，读者自可想象其婀娜之姿。唐宋人喜欢以彩纸剪为人禽花木，贴于衣上，则以鹧鸪之成双，暗指女主人公却孤独一人，不得双栖。全词的色彩基调是浓烈的金色，这本是暖热的色彩，但鬓云之玄黑、香腮之胜雪，却是森冷的淡色，这才是女主人公内心的底色。以辉煌映衬荒凉，是大作家的手段。

水精帘里颇黎枕。暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟。雁飞残月天。藕丝秋色浅。人胜参差剪。双鬓隔香红。玉钗头上风。

第二首词，更像是一部精心剪辑的微电影，其镜头的运用，堪称出神入化。先是一个远景：晶莹剔透的水晶穿成的帘子中，是同样晶莹美丽的颇黎（美玉名）枕，屋子里薰着香，盖着的是绣有鸳鸯的锦被，非常温暖。这个镜头仿佛是把人给丢了，其实作者是让你想象，如此精致的器用，使用者当然是一位佳人。第二个镜头，忽然转到残月在天、柳色如烟的江岸，那大概是佳人与情人分别的地方吧，是往事？是梦境？都不易晓，只知那是她心中隐藏最深的一幕。“柳” 谐音“ 留”，古人诗文中常与送别相关，而北飞的大雁，则象征着对爱的追随，是佳人灵魂的投射。这是春夜将阑时的景致。过片（词有的不分段，有的分段。分段的又分二段，叫作双调；三段，叫作三叠；四段，叫作四叠；每一段，又叫作一片。从第二段开始，每一段的第一句，叫作过片） 镜头再转，转到初秋时节。此句古人多不作解释，近时有学者认为是指衣服的颜色，像秋天的藕，色作淡黄，我不能赞同。我以为这是说时节正当秋色未浓，天高云淡。用藕丝喻秋色，正见秋色之浅淡，且“ 丝” 又谐音“ 思”字。古时荆楚风俗，正月初七为人日，会剪彩纸或金箔作人形，贴到屏风上或插戴在头鬓上，用以厌胜邪祟，故称人胜。自“ 江上”句以下，到此恰历一年。四句合观，正见相思之酷、追慕之久。结尾则是一个特写的镜头，着重在佳人的鬓发。先是从两鬓边望去，能看到香腮上涂抹着胭脂，再就是头上插的玉钗，忽然一下子动了，那其实不是风吹钗动，而是她的内心，忽然被什么给触动了。