第11章 真相（第4/4页）

屈原也并未想到，去权县的决意让屈伯庸勃然大怒。

屈家祠堂。屈伯庸在先祖灵位前上香，屈原垂首跪于蒲团之上。

自周朝起，只有帝王、诸侯、大夫能自设宗庙祠堂祭祖，周礼规定天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人就于寝。庙内供先祖牌位，每年春秋行祭礼，由族长率族人共同祭祀。宗庙亦是族长行使族权之地，族人违规，要在宗庙列位先祖的牌位前接受惩罚。

“先祖在上，伯庸教子无方，今带不肖子灵均拜祭先祖，求列祖列宗英灵护佑屈氏，使灵均迷途知返，犹未迟也。”

从被按进祠堂，屈原便心知一二，想来父亲只是不舍自己离家受苦，但又何须如此大动干戈。

“竖子，对先祖起誓。”屈伯庸的声音平静而不容置疑，屈原无奈地竖起三指。

屈伯庸继续念道，并令儿子跟着念：“屈灵均此生绝不为官。明日我便带你面见大君，请大君收回成命。”

“这不可能！”屈原噌地站起身，正色道，“父亲，绝无可能。”

屈伯庸大怒，一脚踢在屈原膝上，并大喝道：“跪下，孽子！”

檀香袅袅，寂静无声，屈原不可置信地看着因暴怒而两眼通红的父亲，再次跪倒在蒲团上。

“父亲，这是为什么？”膝头隐隐作痛，反而使他平静，他缓缓道，“从小我想骑马练剑，父亲只教屈由；后来我读书作诗名满郢都，父亲仍是冷脸以对；如今我一腔热血满腹经纶，只求去做一个小小县尹，父亲竟让我跪在祖宗面前认错。父亲，我不解。”

屈伯庸背对屈原负手而立，双肩隐隐抽动。只听屈原继续低声道：

“父亲，年幼时你带灵均站在巫山之巅，看楚国万里山河，灵均问你：‘楚国到底有多大？’父亲说：‘你且放眼望去，你能看到多远，楚国的疆域，就比那还辽阔千倍百倍。’那一刻，灵均心中豪情万丈，屈家公族，世代为官，灵均也盼自己长大后有一天可以为国所用。”

说罢，屈原轻叹一声：“但灵均百思不得其解，父亲对我不加褒扬也罢，为何横加阻拦？若说父不爱子，灵均从小读书学礼，皆是父亲循循善诱，可每当灵均真正想做实事，父亲一定出手相阻。父亲，在列祖列宗的英灵之前，可否给儿一个解释？”

“放肆！孽子！”屈伯庸没想到屈原反戈一击，回身吼道。

“原儿，怎么这样跟爹说话！”祠堂的大门被推开，柏惠走了进来。她了解屈伯庸的脾气秉性，自从屈原被拎到祠堂，她便坐卧不安，只好一直守在祠堂外，也听完了父子俩的对话。

“母上大人也来了，”屈原站起身来，“灵均知道母上大人要说什么，但这次去权县之事，是孩儿深思熟虑的结果。父亲既不告诉我原因，又不成全，恕孩儿不孝。孩儿去意已决，若再相逼，只有以死相告。”说完深深一拱手，将惊呆的屈氏夫妇留在原地，大步离去。

“孽子啊……孽子！”屈伯庸颤声吼道。

“良人，还要瞒着他吗？”柏惠向前挽住屈伯庸，轻叹一声。

“生于端午，运途多舛，五月到官，至免不迁。”屈伯庸每说一句，便觉万箭穿心，他深深叹道，“这么多年我也矛盾，但若是天命，怎么躲得开？罢罢，看他自己的造化吧。”

柏惠默然颔首，只在先祖的灵位前跪下，低声祝祷。

五月初五，阴邪至极，猛兽毒虫得势，人们用龙舟遣灾送瘟，挂艾草驱毒虫，佩符避邪，浴草汤喝苦水，夫妻禁房事。因此端午出生的婴孩，多被视为不祥，据说长大了不是害己，便是害父母，倘若为官，必有灭顶之灾。

后世也多有记载。《宋书·王镇恶传》有载，东晋名将王镇恶因出生于农历五月初五，家人以为不祥，想将其在族谱中除名。《世说》有载：胡广本姓黄，五月五日生，父母厌恶他，竟将其装进一陶罐后投于江。《孝子传》则载：纪迈五月五日生，其母弃之。

对端午出生之婴孩的忌惮之深，可见一斑。

屈原更甚，生于端午的午时午刻，忌中之忌，但出于本能，屈氏夫妇对这个婴孩的爱甚于惧，就对外称他是末月生，除却当日稳婆和几个家仆，旁人皆不知真相。

一夜无风，三人都没睡好。屈伯庸明白，他今日拦住，明日一样会来，该来的总要来，索性坦然处之。只是这端午之咒如一把悬剑置于屈府之上，令人时时不安。

如果灵均知道这一切……不，不能告诉他。柏惠辗转反侧，虽然屈原已行过弱冠之礼，但在她心里，依然是垂髫稚子，让她牵肠挂肚、难以心安。

此时屈原怔怔地躺在床上，这几天发生的事情太多，蒙远、莫愁、权县、跪祠堂、权县、莫愁、山鬼、莫愁……屈原反反复复地想，睡了醒，醒了又睡。他没有再梦见山鬼，他心里只有一个清晰的声音说：

“莫愁，我来了。我要改变权县，改变这天地！”