第一五一回 七犬练兵梦想遣三使 定正卒将水陆起大军

稍过片刻，义成主君又对犬士们说：“关于亲兵卫之事，根据各位一致见解，容再商议。我还想起另外一件事。前在素藤伏诛后，领内虽然似乎很安定，然而居治不忘乱，乃古今良将的用心。更何况在当今战国之时，一日也不可燕居。安房、上总和下总胜过他州，稻谷早熟，从十月至正月乃农闲之期，如忽略了经典中不教而战乃弃之的教导将会后悔的。没有几天就是初冬了，要很好地教给民众习练水陆之战。此事已通令上总的各城主知照。本国就由汝等七人分做七队教练民众。然而不能让邻国知道，所以陆上要以狩猎为掩护，水上则假借捕鱼为名进行。此事他日再详细部署，要先知道。”听义成这么说，信乃、道节、毛野、庄助、大角、现八、小文吾等一同禀奏道：“臣等自被招来本国，饱食终日无所事事，如此磋砣岁月实非本意。听您如此吩咐，正合臣等之心愿。但无主帅诸民难以信服，不能像使用手足一般进退自如，未知此议以为如何？”义实听了说：“此事安房将军已有主张，练兵的都督当是太郎义通。他虽尚未成人，年仅十一岁，但从今便以诸位为师，以后大有裨益。要好好教他哟！”犬士们听了叩头道：“此事臣等虽不敢当，但如推辞似乎是不忠，无论如何也必尽犬马之力。”他们异口同声地这样承担，义成很高兴，便谈起其他事情。在谈话间道节说：“如您所知，扇谷定正是臣故主的仇家，今春正月二十一日，臣在盟兄弟帮助之下，略报了君父之仇。那时信乃攻下五十子城立了奇功。其后不料那河鲤佐太郎，改名叫政木大全孝嗣跟随犬江亲兵卫走了。定正对这两件事非常气愤，暗中打听臣等的去向。我们虽然并非怕他，但这扶桑二国是东南之一隅，很难探得邻国的虚实。如能想办法增派细作长住该地，定会探得一些消息。”小文吾听了也说：“有个名叫犬屋依介的年轻人，是下总市河的船长，亲兵卫之父山林房八的继承人，如今还住在那里。其妻水澪是妙真的侄女，夫妻两个为人老实，日前他到这来时臣曾向他谈过那件事，让他充做敌地的密探。他乘河船武藏、下总、下野无处不去，刺探敌情很方便，比派细作容易进行。”义成听了说：“这太好啦！我也担心那个管领会犯我边境，所以这次水陆练兵就是防患于未然的。我们派细作去，敌人也会派细作来，绝不能让他们捞到我方的虚实强弱。因此既要显示武功，保卫疆土，也要施行仁政。我们依靠地利与人和，什么样的大敌也不足惧。但是听说那个原叫河鲤的政木孝嗣和次团太、鲫三等掉到河里去了。他们在讨伐素藤时，跟着亲兵卫立过军功，自左右川之难后便不知下落，实在太可怜了。”他不觉在嗟叹。道节、庄助、小文吾等也感到惆怅。信乃、毛野、现八、大角则感到这位主君实有良将的仁慈与博爱，对尚未见到的士卒还这么关怀没有忘记，十分钦佩，一同表述了他们的喜悦心情。闲谈完毕，赐照文三十天假以示慰劳，同七犬士陪着义实主君，在天黑时回泷田去了。七犬士回去把这天的众议告诉给妙真、音音、曳手和单节等，她们对亲兵卫的安危和代四郎的处境十分挂念，每天在等待消息，转眼秋尽，到了十月。

却说安房的有司们，得到习练人马的命令后，便向安房四郡的村长和庄客传达命令，水陆都做准备。在山上建造了临时房屋和鹿砦；在海边聚集了许多渔船，仿效楚国的竞舟。安房春寒冬暖，而且又是所谓的十月小阳春天气，比暮春时节还风和日丽。士卒们都聚集在这里，他们不喜欢吴客为购那宋人不龟手之药的水战，习练泅马渡海和赛船。义通公子也带领杉仓武者助直元、田税户贺九郎逸时、苫屋八郎景能等十数名武士和五千多名士兵来到这个海滨。七犬士都是全副武装骑着马带领随从练习泅渡和骑马渡水。其中犬阪毛野、犬冢信乃、犬田小文吾、犬饲现八的水性最好，人们看了无不惊叹。其次犬山道节和犬川庄助的水性也不差。只有犬村大角因为生长在下野，没有练过水战，但经过努力学习，游水的技术提高得很快。到十月二十几日，水战已操练完毕。直元和七犬士等又陪着义通去山野狩猎。义成曾下令：“昔日唐山之汤王以雀罗捕小禽，三面张网一面不张，入者入、逃者逃。此乃仁者之所为，一定要这样做。因为这次狩猎是为了练兵，所以不能贪图猎物，而肆意杀生。野兽不怕人前来袭击，可将其击毙，但不得追杀逃跑的。要以生擒为主，其次即使伤了也不要杀之。昔建久四年五月二十七日，镰仓之右幕下〔赖朝〕 狩猎，工藤庄司景光因射了山鬼所变的大鹿，突然得疫病身亡〔《东鉴》〕 。要好好记取这个教训。”对义成的恳切告诫，七犬士和直元等都很佩服，遵旨向士兵传达，制止杀伐。七犬士的箭法无不百发百中，对特别厉害的猛兽只射其四足使之滚倒，由士兵生擒；对一般野兽，射落其尾、或射断其耳，各种大小野兽无不惧他们的箭法，乖乖被擒。每日生擒数十头。直元、逸时、景能等自不待言，有武艺的士兵也都以七犬士为师学习箭法，而不以杀伐为本。这时义成又下令：“对害人之豺狼和糟蹋庄稼的猪鹿，给它吃饱后绑在木筏上，流放到远方岛屿。”一个也不杀，连伊豆、相模的渔民都无不称颂流传义成的仁政。

这时冬季已到了十一月中旬，一日清晨，泷田的义实主君突然召见蜑崎照文，告诉他说：“大概因我思念亲兵卫之故，昨夜忽得一梦，好似犬江亲兵卫也在这次狩猎的队伍中，他射死了一只皇国难以获到的猛虎，提着来见我，我忽然被惊醒。梦乃五脏之烦恼，佛经把人世之无常比做是泡沫梦幻。在《周礼》中有六梦之说，所以置官占梦以卜知其吉凶。上古在天朝也有此事。崇神天皇即位四十八年春正月，天皇〔崇神〕 降旨命令丰城命和活目尊为其圆梦，确定继承天皇之大位，此事见之于《书纪》。其他由梦而知吉凶之事，在国史和诸书中之记载不胜枚举。我虽并非效仿那些例子，但也不能认为是虚梦。虎是凶猛之兽，故把人之残忍奸凶称之为有虎狼之野心。所以此梦是否乃亲兵卫在京，受到虎狼般奸人迫害之兆？即使是梦也使我深感不快。因此我有个想法。为了知道亲兵卫的安危，派细作前去似乎不大好。明着派使者去再向室町将军送些贡品，请求将亲兵卫放回来，看是否可以？但这又要耗费不少资财，我亲口对安房将军不大好说。你先去稻村悄悄告诉家老们，他们说可以的话，再如此这般进行。”他这样吩咐，照文深感钦佩，说：“您对亲兵卫在京师的安否这样挂心，真和关心自己的孙子一样。臣遵命前去稻村妥善办理。”他答后退下速去稻村城，对辰相、清澄说了老国主所吩咐之事与之商议。辰相和清澄也很钦佩，都无异议，说：“老国主这样殷切的希望，国主怎能推辞？咱们同去启奏。”便与照文同去参见义成，奏明此事，义成听罢也很受感动，并十分高兴，他回答说：“老国主的想法甚合愚意。日前曾想再派使者去京师，请求把亲兵卫放回来，经征询犬士们的意见，毛野和其他六个犬士都认为用个缓字为好，别无他议，便把此事放下了。这又过了五十多天，至今尚无消息，此中定有缘故。因此再次派使者去请求放还亲兵卫，也不能说是性急了。同时暗中虽是为了此事，而表面是奉主命去向室町和东山二公进贡，忠信是我们的真实面目，数千金并不足惜。想起远在唐山的故事，殷纣王凶暴地将西伯〔周文王〕 囚在羑里，用美女和数千金的宝物才赎出来。如今虽说是战世，但不像那纣王的时代，有圣皇和贤相在上，管领的私议也在所不行，因此这次再拿五千金派使者前往。十一郎你回去将此事禀奏给老国主。犬士们现在郊外练兵，便不必招他们回来再议。老国主的旨意恩高义重，他们怎能不感佩？等狩猎回来告诉他们也不迟。其次还有一事，这次的使者无须再派别人。十一郎回国后不久，虽然很辛苦，但还是你去那里妥善办理，同亲兵卫一起回来。”此事难以推辞，照文只好唯唯听命，叩头领旨道：“臣谨遵君命。前次有正使亲兵卫，并有代四郎帮助，所以臣这个副使得以脱离苛子崎的贼难，顺利完成出使京师的重任。这次比前次的任务还重，以臣之短才浅虑，独带数千金，怎能杀退海贼，解除京家的扣留，将亲兵卫带回来，完成这样大的使命呢？千里之水路往复数十次，臣在所不辞。但对如此重任明知力量不足却领命前往，倘若有了差失该如何是好？望主君谅察。”他诚惶诚恐地进行陈述。义成听了点头道：“你说的确实有道理。六郎和兵库助，你们看派谁去做副使呢？”两个家老听了“啊”地答应着，其中清澄沉吟片刻道：“以臣之愚见，这次又让照文出使京师，其副使最好是派田税户贺九郎逸时和苫屋八郎景能去。他们前次被素藤夺去馆山城，为了活命逃跑流浪了一段时间，后来跟随犬江亲兵卫，在诛灭素藤之日立了军功，因此又把他们找回来。本邦之所以得到安宁，是由于阿仁的恩和义。由于这些缘故，对亲兵卫的安危，他们定能尽心竭力，帮助照文共成此事。未知主君意下如何？”义成点头道：“我倒把他们忘了，六郎也同意吗？”“是的，逸时和景能武艺不错，又有谋略。他们虽不如亲兵卫，但胜过他人，是合适的。”照文听了也回答道：“用二人做副使更有利于随机应变。就请这样吩咐吧。”义成说：“说得是。孔子曾说过：三人行必有吾师。择其善者而从之，俱可不犯过失。那逸时和景能日前同直元等跟随义通，久在七犬士操练人马的猎场，赶快派人召唤回来吩咐他们。先抓紧办这件事。”