二、蒙古国时代的垂河流域（第3/4页）

（三）朮赤家族的势力

太宗死后，脱烈哥那皇后摄国，邀请诸王贵族出席忽里台大会，议立新汗。到会诸王议决，将皇位保持在窝阔台家族内。诸王和大臣们讨论的结果，决定立贵由为帝，是为元定宗。

这时，朝廷的权威在一些西北诸王心目中已开始动摇。其中最突出的事例就是拔都拒赴议立贵由为帝的忽里台大会和贵由登基大典。拔都拒绝赴会之事见于《元史》卷121《速不台传》：“壬寅（1242）太宗崩。癸卯（1243），诸王大会，拔都欲不往。速不台曰：‘大王于族属为兄，安得不往？’甲辰（1244）遂会于也只里河。丙午（1246）定宗即位。”这里的也只里河当为亦的勒河（今伏尔加河）。所谓甲辰年也只里河之会，可能是指在拔都驻地的一次会议，或是与脱列哥那皇后使者的会晤。（注：参见陆峻岭、何高济：《从窝阔台到蒙哥的蒙古宫廷斗争》，《元史论丛》，第1辑，第37页。）

拔都为诸王之长，位高望重，成为贵由的心腹大患。1248年春，元定宗贵由在西征拔都的途中死去，拔都于阿剌脱忽剌兀之地（注：此为《元史》中的名称，在《世界征服者史》中称为阿剌豁马黑。）召集忽里台大会，决定立蒙哥为帝。巴托尔德讨论过志费尼所提到的阿剌豁马黑之地，他认为阿剌豁马黑位于今伊塞克湖和伊犁河之间的阿拉套山地。（注：《伊斯兰百科全书》，“拔都”条。）巴托尔德未考虑拔都东行的目的，他的勘同有商讨余地。

志费尼两次提及阿剌豁马黑之地。第一次是在叙述贵由去世后，斡兀立海迷失皇后分别遣使向唆鲁禾帖尼和拔都通报消息，拔都借口马瘦，留驻于阿剌豁马黑。他传话给各地蒙古王公贵族，召集忽里台会议。（注：《世界征服者史》，第309页。）第二次，志费尼说贵由死时，拔都东进至阿剌豁马黑之地，距海押立一周程。他由此遣使四方，邀集族人会聚。（注：同上书，第665页。）

按照巴托尔德的说法，拔都从钦察草原东行，至咸海后，应向南溯忽阐河而上，经讹打剌、赛蓝，复东行经塔剌思、虎思斡鲁朵，再北上至海押立。这条路线中讹打剌以下部分，虽为成吉思汗西征时所经，但很难解释拔都从咸海进入忽阐河流域以后，为什么不直接东行，而要向南行那么远，再折向北，绕这样一个大弯，才朝海押立去。这显然很不合理，但至今未见有学者提出异议。据志费尼记载，拔都东行是为了朝见贵由，而贵由西行则是为了养病。实际上，贵由西行的目的是消灭拔都的势力，而拔都率部东行则是为了迎击贵由。（注：参见拙文《读〈定宗征拔都〉》，载《内蒙古社会科学》1982年第4期。）拔都东行既是有目的的出征，当然应该循通往叶密立的道路而行。1237年拔都西征，以及13世纪中叶欧洲传教士卡尔僻尼和鲁卜鲁克赴蒙古高原朝见蒙哥皇帝，距拔都东征时间最近，其路线亦应与拔都东行的道路最为接近。

据卡尔僻尼记载，拔都西征时曾经过巴耳赤刊和养吉干两城，均位于忽阐河下游。（注：《柏朗嘉宾蒙古行纪》，耿升汉译本，中华书局，1985年，第56—57页。）1245年6月中旬，卡尔僻尼经过养吉干、巴耳赤刊到达叶密立。（注：同上书，第94页。）鲁卜鲁克更为详细地提到了他所经过的地方，他渡过札牙黑水（今乌拉尔河）以后，到了一个称为Kinchat的镇子。鲁卜鲁克在途中不断打听塔剌思的情况，但他的路线并不经过塔剌思，他们一行从塔剌思以北约三日程的地方通过，经过一个称为Equius的小镇后，到达一个周长约25日程的湖泊，于1253年11月18日抵海押立，在那里待了12天。（注：道森编：《出使蒙古记》，吕浦译，第152—154页。）对于Kinchat和Equius这两个地名学者们讨论多年而无结果。但有两点可以确定：一是鲁卜鲁克是沿塔剌思北面数日程的地方向东去的，二是这个周长达25日程的湖应该就是今巴尔喀什湖。由此可见，卡尔僻尼和鲁卜鲁克离开忽阐河下游后，应沿碎叶水的下游上溯，行至某地时打听得知塔剌思相距不远，再东行朝海押立去。按此推知，距海押立一周程的阿剌豁马黑应位于巴尔喀什湖东岸某处，而不应如巴托尔德那样将它置于热海与塔剌思之间。札马剌·哈儿昔亦指出，拔都与蒙哥会面的地点在海押立附近。（注：华涛译：《贾玛尔·喀尔施和他的〈苏拉赫词典补编〉》（下），页93。）乌马里则说贵由在忽木升吉儿去世时，拔都已进至相距两周程之地。以地理度之，拔都应在海押立一带。

伯希和关于阿剌脱忽剌兀与阿剌豁马黑为同一地的假设有合理性。至少这两个地方应相距不远，就是说，都在亦列河下游入巴尔喀什湖三角洲地区。屠寄把阿剌脱忽剌兀改为“阿勒台忽剌兀”（注：《蒙兀儿史记》卷6，叶一。），不得要领。

蒙哥即位后，失烈门、脑忽和也孙脱等人的阴谋暴露，为防备不测，蒙哥“遣不怜吉率兵备之”。（注：《元史·宪宗纪》，第44页。）志费尼所记不怜吉出兵之事详于《元史》，他说：“他们因之遣不怜吉不怜吉（Bürilgitei）那颜率一支十土绵（译言万）勇敢的青年和精神抖擞的突厥人组成的军队前往位于别十八里和哈剌和林之间的兀鲁黑塔黑（Uluγ-Taγ）、杭海和横相乙儿。因此一个捏儿格（nerge）可以从那里延伸到弘吉阑斡兀立（Qonγuran Oγul）的捏儿格。弘吉阑驻于海押立境内，并已将其捏儿格扩展至讹打剌之地。”（注：《世界征服者史》，第600页。捏儿格，蒙古语，志费尼解释为围猎的路线（第30页）。兀鲁黑塔黑（UluγTaγ），突厥语译言“大山”，波义耳认为在科布多。）弘吉阑，朮赤长子斡耳答（Orda）之第三子。斡耳达死后，他是白帐汗。波义耳认为此名为弘吉剌惕的单数形式，事实上，弘吉阑之祖母唆鲁欢（Sorγan，朮赤之妃）、其母（《史集》失载其名，原为朮赤之妃，朮赤死后，斡耳答续娶之）均为弘吉剌部人。（注：《史集》英译本，第2卷，第116、123页。）

这样即便与窝阔台家族结盟的察合台后王也速蒙哥等以武力反抗，也将面临东、西、北三面受敌的境地。蒙哥在派出使臣去定宗皇后斡兀立·海迷失和火者处的同时，派察合台之孙铁失（Tekši）斡兀立去不里处，突厥蛮（Türkmän）斡兀立去也速蒙哥及其妃秃合失（Toqašï）和察合台汗国大斡耳朵（Uluγ-Ef）的异密和那颜们处，告之以失烈门等人阴谋败露的消息，并称：“如尔等并未支持上述这人之叛乱阴谋，为何毫无必要地拖延朝见？这种耽搁、拖延和迟缓的原因何在？如果尔等并无叛念，则应立即动身。否则尔等必自择战场，缮尔甲兵，‘勿谓言之不预也。’”（注：《世界征服者史》，第691页。帖失，察合台之子木期哲别（Močï-yebe）之第三子（《史集》汉译本，第2卷，第169页）。秃合失，《史集》称之为也孙脱之妃（汉译本，第2卷，第252页），并说乃失（Naišï）才是也速蒙哥之妃（汉译本，第2卷，第170页）。uluγ-ef，突厥语，意为“大宫室”，这是对察合台斡鲁朵的称呼。）